선을 봐서 결혼하느니, 강아지랑 살겠어

현실을 무시한 이상적인 발언이고 개념이라는 거 잘 안다.
1. 선을 봐서 결혼하느니, 강아지랑 살겠어!
: 결혼이 단순히 같이 사는 것 이상의 어떤 특별한 결합이라고 생각하는 나는, 아직도 저런 정서를 가지고 있다. 즉, 결혼은 자체가 목적이 될 수 없는 의미있는 인연 같은 것이다.
그런고로 결혼을 목적으로 낯선 두사람이 만나는 ‘선’은 주객이 전도된 우스꽝스런 행위라는 것.
이상적인 결혼은, 예를 들자면 제인 구달의 결혼 같은 것이다.
결혼하기 이전의 두 사람(두 남녀가 아니다)은 각각 자신의 삶의 목표가 명확해야 하며, 그것이 가급적 일치해야 한다. (… 다시 생각해보니, 명확하다면 일치하지 않아도 좋겠다.) 가치관과 철학, vision 같은 것들이 명확하다면.
그렇다면 그 두 사람은 서로의 삶에 대해 깊이 관여할 수 있게 되며, 그것이 다시 각자의 삶을 더욱 빛나게 해주는 선순환 구조를 가져올 수 있게 된다.
제인 구달이 아프리카 곰비에서 만난 첫 남편 휴고는 내셔널 지오그래픽스의 사진작가였다. 외지에서 만난 둘은 그들이 단지 외롭기 때문에 사랑에 빠진 것이 아닌지를 확인하기 위해 몇달간 떨어져 있기로 하고, 그 이후에 결혼한다. 결혼 식장과 케익에는 물론 침팬지들이 그득하다. 아내는 야생 침팬지를 관찰하고, 남편은 야생 침팬지를 찍는다.
결혼이란 이런 것이다.
이런 와중에, 휴고가 장남인지 차남인지의 조건, 제인의 직업이 안정적인지의 여부, 휴고 어머니의 종교가 카톨릭인지의 여부 등의 여런 “조건”들은 둘 사이에 어떤 영향도 끼치지 않는 것이다.
그러나 ‘선’은 이런 ‘조건’들의 연속이다.
물론 제인 구달은 후에 휴고와 이혼하게 되지만, 그들이 왜 헤어졌는 지는 그닥 중요하지 않다. 이미 그 둘 사이의 근저에는 서로에 대한 이해가 있기 때문에 적어도 헤어지기 전까지는 행복했을 것이라 생각하고, 어쩌면 헤어졌다 하더라도 여전히 동지의식을 갖고 있지 않을까 라고 추리하는 것이다.
결론적으로 ‘선’은
정리되지 못한 영혼의 평화를 위해서 넘지 말아야 할 어떤 선을 넘는 부당한 행위이며,
자아를 무시, 외면하고 상식이라는 억압적인 틀에 꿰맞추는 굴종이며,
(한국)천민 자본주의를 대표하는 그 무수한 부조리중의 하나일 뿐인 것이다.
그런데 드디어는 ‘선’을 본다.
대체 무슨 생각으로?
2. 소소함을 나눌 수 있다면 결혼은 필요없다.
: 친구들과는 몇번 논의된 주제지만, 결혼은 아마도 일상의 소소함을 온전히 나누기 위해 만들어진 제도일 것이다.
집에 들어와 아래와 같은 얘기를 나눈다.
“오늘 점심 때 봄나물을 먹었는데 색이 참 예쁘더라”
“점심 먹고 나서 사무실에서는 너무 졸렸어”
나이가 들어갈 수록 이런 일상적인 감정을 소통하는 것이 점점 중요하다는 것을 깨닫게 되었다. 정말로 저런 감정을 나눌 수 있는 사람들이 있다면, 결혼은 필요치 않다.
결혼은 어쩌면 타자의 감정을 담보로 자신을 평온케하려는 자박일런 지도 모르겠다.
3. 곰보다 여우
: 천성이 여우같기 보다는 곰에 가까운 나는, 여우가 되려고 하는 사람들을 이해할 수 없을 뿐만 아니라 그들의 작태를 보고 있노라면 불쾌함을 참을 수 없다.
전설의 고향에 자주 나오던 그 구미호가 정말로 “곰같은 여우“라던 친구의 말이 새삼스레 들린다. 그렇게 속으면서 한번만, 한번만 믿으려고 하던 그 구미호는 여우였을까, 곰이었을까?
우리 곰과들은 두번 속지 않는다. 용서할 수는 있지만, 잊을 수는 없는 것이다.
뭐, 그렇다는 것이다. 결혼에 대한 압박이 이제는 스트레스가 된다.
ps. 점심 먹으러 나갔는데 햇살이 너무 곱다. 짜증 난다.